कालेबुङको भू-भाग 2007 सालको सन्धिले स्पष्ट पारेको छ, राष्ट्र विरोधीको विवाद आफ्नै जातीलाई दोषी बनाउनु मात्र हो - जेबी राई

कालेबुङ, 31 जनवरी।

गोर्खा जनमुक्ति मोर्चा एव जीटीए चिफ बिमल गुरूङले कालेबुङको भू-भाग भुटानको रहेको भन्दै भारत सरकारले यस प्रति पदक्षेप लिने अपिल गरेका थिए।

गुरूङको यस प्रकारको बयान छापामा आउनसाथै दार्जीलिङ पहाड़लगायत राज्यमा नै गुरूङको बयान नयाँ राजनीतिक मुद्दा भएको थियो। यता, हालैमा गठित भएको जन आन्दोलन पार्टीले त गुरूङको बयान राष्ट्र विरोधी रहेको भन्दै केन्द्रीय मन्त्रीहरुसमेतलाई पत्रचार गरिसकेको छ। मोर्चा अध्यक्ष गुरूङको उक्त बयान अनि जापले उक्त बयानलाई राष्ट्री बिरोधी बताए पछि हलसम्म पनि समाजिक सञ्जालमा यस विषयमाथि विभिन्न प्रकारका प्रतिक्रियाहरु देखा परिरहेको छ। आज यसै विषयबारे आफ्नो विचार राख्दै क्रान्तिक्री मार्क्सवादी कम्युनिष्ट पार्टी(क्रामकपा) केन्द्रीय समिति उपाध्य जेबी राईले  यी घटनाहरुले भारतीय गोर्खाहरुलाई  आघात पुग्ने बताएका छन्। "भाइ फुटे बवार लुटे"  भन्ने उखानको उदाहरण दिँदै उनले वर्ष 2007 सालमा भएको भारत-नेपाल सन्धिले कालेबुङ अनि भुटानमाझको लिज प्रथा अन्त भएको बताएका छन्। उनले भने - एक त कालेबुङ भुटानको भू-भाग हो र यसलाई कसरी जिल्ला बनायो भन्ने कुरामा ऐतिहासिक, राजनीतिक र प्रशासनिक हिसाबले एकै ठाउँमा छ। सन् 1949 को भारत-नेपाल सन्धिको बादमा 2007 मा भारत-नेपाल माझ नयाँ सन्धि बनियो। र, यस सन्धिले कालेबुङको लिजको कुरा समाप्त भएको छ भन्ने कुरा नै मैले बुझेको छु। उक्त सन्धिले लिज प्रथा अन्त भएको दावी गर्दै उनले जीटीए चिफ गुरूङलाई प्रश्न उठाएका छन्। उनले भने - बिमल गुरूङले कहाँबाट चै यो भुटानकै पर्छ र लिजको पैसा तिर्दैछ भन्ने कुरा थाहा पाए?  यो कुरा कुन सन्धिमा कहिले उल्लेख भएको छ?  2007 सालको सन्धिले भू-भाग विवादको कुरा अन्त भएको बताउँदै उनले जीटीए चिफ गुरूङको बयानलाई भने राष्ट्र विरोधी नरहेको बताएका छन्। विगतको राजनीतिक इतिहासहरु केलाउँदै उनले भने - यसलाई राष्ट्र विरोधी वयान भनेर भन्न सकिन्दैन। कारण केही दिन अघि विधायकले नै कुरा गर्दै थिए। भारत स्वाधिन हुन भन्दा अघि गोर्खा लीग पार्टीले कस्तो प्रकारको राजनीतिक अड़ान लिएको थियो त्यस बेलाको ब्रिटिस सरकारलाई। स्वधिन्ताको लगतै पछि बलभाई पटेलले नेहरुलाई लेखेको चिठ्ठी, कालेबुङमा नेहरु आउँदा यहाँका गोर्खा लीगहरुलाई नभेटेको कुराहरु विधायकले गर्दै थिए। अब यस्तै कुरा सुवास घिसिङले पनि गरे।  हामीले गोर्खा राष्ट्रीय मुक्ति मोर्चालाई विरोध गर्नुको एउटा कारण चै यो पनि थियो कि घिसिङले नेपालको राजालाई किन चिठ्ठी लेख्यो? भारतीय गोर्खाहरु स्वाधिन भारतको भारतीय नगरिक रहेको बताउँदै उनले छुट्टै राज्य बनिन्छ भने भारतको संविधान अनुसारले बनिने दावी गरेका छन्। विगतको घिसिङ राजनीतिको प्रसङ्ग झिक्दै उनले भने - घिसिङले इंगल्याण्डको रानीलाई चिठ्ठी लेख्ने काम थिएन। यो स्वर्भभौम राष्ट्रको कुरा विदेशमा लैजाने कुनै कारण थिएन त्यो घिसिङको गलती थियो। पछि उनी हेगमा पनि पुगे। र हेगले उनलाई सजिलै भनिदियो। कि भारतको संविधान अन्तर्गत यसमा राजनीतिक समाधान हुनुपर्छ। यी घटनाहरुले त्यस बेला गोरामुमो अध्यक्ष सुवास घिसिङलाई पनि राष्ट्र विरोधीको सज्ञा दिएको उनको भनाइ छ। उनले भने - घिसिङले नेपालको राजालाई, अमेरीकाको प्रेसिडेट्नलाई, चीनको चिएरमेनलाई चिठ्ठी लेख्दा राष्ट्रीय विरोधी कुरा भनथ्यो। तर, समयकालमा यसो भएन उनै सुवास घिसिङलाई राष्ट्रीय शान्ती पुरस्कार प्रदान गरिएको हो। हालैमा एउटा म्याकजिनले भारतीय युग पुरुषहरु मध्ये सुवास घिसिङलाई पनि सम्मान जनाएको छ। घिसिङ राष्ट्र विरोध भएन। मोर्चा अध्यक्ष एव जीटीए चिफ बिमल गुरूङले राजनीतिक अज्ञान्ताको कारण नै यस प्रकारको बयान दिएको हुन सक्ने बताउँदै उनले भने - कालेबुङ भुटानको भू-भाग हो भन्ने सायद उनकोमा तथ्य होला वा सिमित राजनीतिक ज्ञानको कारण उनले यो कुरा भनेको हुन सक्छ।  घिसिङले पनि एक चोटी भारतीय गोर्खाहरुको प्रसङ्गमा गृहमन्त्रीलाई  गोर्खाहरु चै भारतीय नगरिक हुन् कि होइनन् भन्ने प्रश्न उठाएको बताउँदै क्रामकपा नेता राईले गृहमन्त्री चौहानले 1950 अघिको जति पनि भारतीय गोर्खाहरु भारतमा छन् उनीहरु जम्मै भारतीय गोर्खाहरु हुन् भनेर उतर दिइसकेको बताए। यस प्रकारका राजनीतिक घटनाक्रमहरुले आफ्नै जातीलाई नोक्सान पुग्ने बताउँदै उनले भने - हामीले हाम्रै जातीको खोइरो खनेर, उनी चै गलती म चै ठीक भनेर औल्याउने कुरा हुँदैछ। अब मान्छे र पार्टी सबै सुवास घिसिङको उपज हुन । यही मध्ये कतिजना साथीहरु त्यही थिए। नेता तीनै हुन्। त्यो नेताले चै भारतको विरुधी कुरा गऱ्यो। म चै साचो भारतीय हु भन्ने प्रमाण गर्न खोजी रहेकाछन् नेताहरुले । तर, त्यही जनता अघि उता थियो। त्यहीँ जनता यता ल्याए पछि।  अघि चै भारत विरोधी भयो त्यो जनता अहिले चै भारत प्रेमी भयो त  त्यो जनता ?? यस्तो प्रमाण गर्नु हामीले आफैले आफैलाई धेरै दोषी बनाउनु हो। यो मलाई राम्रो लागेको छैन।